Прошел священный месяц Рамазан. Месяц добрый и светлый. Благочестивые мусульмане держали пост, молились Творцу и прощали друг другу обиды. В сердце каждого постящегося разливался теплый белый свет, исходящий от Аллаха. Люди становились мягче характером, внимательнее к своим мыслям и поступкам.

Как известно, во всех мировых религиях существует пост, который призывает человека к смирению, к скромности и просветлению. Представители различных конфессий соблюдают данную религиозную заповедь, чтобы замаливать грехи, надеясь на милость Господа. Но мне всегда кажется, что держа пост, люди вместо того, чтобы духовно приблизиться к Всевышнему Творцу, надеются только на прощение своих грехов за отказ от еды. Но, давайте зададимся вопросом, насколько такая «духовная тактика» по отношению к Богу уместна и справедлива? Человек, постящийся ограничивает себя от пищи и других мирских наслаждений в угоду Господу. Но этот обряд совершается не каждый день, а только один раз в год. Истинно просветленный человек должен стремиться и уметь духовно поститься всю свою жизнь. Уметь прощать, любить и не желать никому зла. Всем нам необходимо на протяжении земной жизни духовно расти, ежесекундно приближаясь к Творцу, видеть и слышать в трепете и шелесте каждого листка присутствие Всевышнего. Осознание человеком своей божественной сущности предполагает, что уровень нашей духовности должен постоянно расти, чтобы  соответствовать высокому доверию со стороны Создателя.

Всё, что нас окружает: наша планета и ее природа, безграничный заоблачный Космос – было изначально создано энергией Любви. И только любовь Творца помогла нам увидеть весь этот чудесный мир совершенными глазами, данные Им. Благодаря любви Бога к своим созданиям нам прощаются многие ошибки и проступки. Мы живем как бы на ролях шаловливых детей, которые знают, что их Великий Родитель истинно милостив и всепрощающ. Религии мира и различные духовные учения говорят, что мы созданы по образу и подобию Бога. Но это не означает, что Бог похож на человека. Это говорит о том, что мы созданы от Его энергии и Любви к нам. Но почему в нас уснуло качество прощать и миловать себе подобных? Но почему в нас не всегда проявляется качество прощать и миловать себе подобных? Может мы разучились прощать, и благодаря нашей забывчивости ежедневно подвергаем свою душу гневу и ярости, норовим обидеть человека, тем самым отдаляясь и от него, и от своей истинной сущности.

Сделаем короткий экскурс в тексты Священных Писаний. В Коране утверждается, что умение прощать и быть милосердным являются наивысшими чертами нравственности человека. “Но кто способен проявить терпенье и простить, поистине, это достойное деяние и в этом твердость духа”. (Сура “Совет”, 42:43.).

В Евангелии говорится: «Ибо, если вы простите людям согрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный…» (Мф 6:14-15).

В толкованиях Талмуда указывается, что «если потерпевший так и не простил обидчика, этим он сам совершает грех (Танх., Хуккат 19). Прощение в иудаизме считается также подражанием самому Богу.

Не существует единого универсального свода буддийского  вероучения. Но главными из важных заповедей буддизма являются любовь и милосердие ко всем живым существам. Буддизм предписывает при этом не делать различия между ними и относиться с равным доброжелательством  к  добрым  и  злым,  к  людям  и животным. Как видим, и в буддизме прощение является одним из высших проявлений духовности человека.

Прощение — это не только духовный акт, но и действие душевное и даже телесное. Человек умеющий прощать очищается от зла и освящает свое сердце божественным светом.

Исследования американских медиков, проводившиеся в последние десятилетия, установили примечательный факт: люди, умеющие прощать, всегда здоровее других физически и морально. Доктор Фредерик Лускин из Медицинского центра Стэнфордского университета со своей командой проводил в 2000-м году исследование по теме “Взаимосвязь религии и сердечных болезней”. В исследовании приняли участи 259 человек, жителей Сан-Франциско. В ходе всего периода наблюдений ученые 6 раз приглашали участников эксперимента на полуторачасовые беседы, на которых учили людей прощать и быть сострадательными.

Все участники эксперимента признавались, что после того, как они прощали кого-либо, причинившего им боль или неприятность, им становилось легче на душе и они не испытывали более горечи и боли. Проведенные наблюдения показали, что люди, научившиеся прощать, чувствуют себя значительно лучше других не только душевно, но и физически. Так, например, в конце срока эксперимента было установлено, что у многих участников, страдавших болями в спине, бессонницей, болями в желудке, вызванными исключительно постоянными стрессами, физические боли уменьшились, а у некоторых испытуемых исчезли вовсе.

В своей книге доктор Лускин разъясняет, что прощение снижает опасное воздействие на здоровье человека злобы, гнева, горя и депрессии, снижает число стрессовых ситуаций и развивает в душе самые положительные черты характера: оптимизм, надежду, терпение, уверенность в себе. Доктор Лускин также утверждает, что озлобленность и обида, которые человек долгое время держит в себе, очень скоро начинают оказывать видимый разрушительный эффект и на физическое состояние человека.

Как мы видим, прощение — великая сила и она исходит от энергии любви. Если у человека есть хоть какая-то любовь, или хотя бы была любовь в жизни, он знает силу прощения, знает, насколько нужно и важно прощать и с какой благодарностью надо принимать прощение. Прощение требует определенной открытости сердца, надежды и главное веры.

Духовная жизнь человека должно приносить ему плоды, а не только цвести и благоухать. Плоды прощения как раз и появляются тогда, когда наше сердце готово принять и проявить любовь. Прощение – ритуал духовный, потому что оно связано с любовью и верой, с доверием, с надеждой, со свободой духа и с путем освобождения.

Само прощение в каком-то смысле и есть путь к свободе человека: и того, кто прощает, и того, кого прощают. И тот и другой выходят на свободу. Свобода приближает человека к Богу и соединяет с Ним.

Журнал «Самопознание.kz»